{"id":73,"date":"2024-01-02T23:48:51","date_gmt":"2024-01-02T22:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/?p=73"},"modified":"2025-06-08T10:43:54","modified_gmt":"2025-06-08T08:43:54","slug":"la-possibilite-dune-ile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/2024\/01\/02\/la-possibilite-dune-ile\/","title":{"rendered":"La possibilit\u00e9 d’une \u00eele"},"content":{"rendered":"\n

Premier article d’Idiocratie. Publi\u00e9 le 5 novembre 2011<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab On n\u2019est pas si mal sur cette \u00eele \u00bb, dit Babar.<\/p>\n\n\n\n

Jean de Brunhof. Le voyage de C\u00e9leste<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00ab Anders Breivik n\u2019est pas seulement fou. Il est clairement et indubitablement fou car aucun \u00eatre dou\u00e9 de raison n\u2019aurait pu faire ce qu\u2019il a fait. \u00bb[1]<\/a> L\u2019explication donn\u00e9e par Boris Johnson, le maire de Londres dans le Daily Telegraph<\/em> du 25 juillet 2011 \u00e0 l’occasion de la tuerie d’Utoya et de l’attentat d’Oslo \u00e9tait peut-\u00eatre un peu simpliste mais \u00e0 tout prendre elle n\u2019\u00e9tait pas plus idiote que l\u2019interpr\u00e9tation largement adopt\u00e9e par une bonne partie de la presse fran\u00e7aise, \u00e0 savoir qu\u2019Anders Breivik repr\u00e9senterait tout simplement l\u2019avant-garde d’un vaste mouvement fondamentaliste chr\u00e9tien qui se dessine en Europe et menace la d\u00e9mocratie pluraliste, la solidarit\u00e9 europ\u00e9enne, la civilisation humaniste et l\u2019amour entre les peuples : le retour de la b\u00eate immonde en tenue de plongeur de combat, un \u00ab lone wolf \u00bb pas si solitaire qui pourrait, qui plus est, compter sur d\u2019occultes et puissants soutiens. \u00ab Dans le contexte de progression des extr\u00eame-droites europ\u00e9ennes, Anders Breivik ne se sentait pas seul. Les loups chassent le plus souvent en meute \u00bb, \u00e9crivait, le 26 juillet dernier dans Slate.fr<\/em>,l\u2019avis\u00e9 Fabrice Pozzoli-Montenay, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019association des journalistes europ\u00e9ens, collaborateur au magazine franco-allemand Paris-Berlin et correspondant France pour la lettre d\u2019informations \u00e9conomiques am\u00e9ricaine OTR Global, ancien correspondant de La Croix<\/em>, du Parisien<\/em>, de la BBC et de Radio-Vatican lors des conflits yougoslaves, comme le pr\u00e9cise sa modeste notice biographique[2]<\/a>. L\u2019illustre secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019association des journalistes europ\u00e9ens n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le seul \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019hypoth\u00e8se complotiste qui a imm\u00e9diatement connu un beau succ\u00e8s. Au fil des articles sur le tueur de masse scandinave, on d\u00e9couvre ainsi ce que le journal La Croix<\/em> nomme les \u00ab obsessions id\u00e9ologiques \u00bb d\u2019Anders Breivik : Charles Martel, Ogier le Danois, Timothy McVeigh, organisateur de l\u2019attentat d\u2019Oklahoma City en 1995, le Liban Chr\u00e9tien, Vladimir Poutine, Winston Churchill, Conan le Barbare et l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. A cette petite boutique des horreurs, Rue89<\/em>, sous la plume d\u2019Antonin Gr\u00e9goire, a cru bon d\u2019ajouter Serge\u00ef Netcha\u00efev et m\u00eame Robert Reddeker, certainement tr\u00e8s reconnaissant de se voir ainsi \u00e9lev\u00e9 au statut d\u2019\u00e9minence grise de l\u2019agitprop <\/em>anti-marxo-musulmane apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 de justesse \u00e0 la fatwah <\/em>lanc\u00e9e contre lui en 2006. Tout ceci compose une petite m\u00e9nagerie pittoresque, \u00e0 laquelle on ajouterait bien Fant\u00f4mas ou Gengis Kahn, mais forme un comit\u00e9 r\u00e9volutionnaire assez peu homog\u00e8ne. Le risque d\u2019un coup d\u2019Etat barbaro-fasciste et christiano-churchillien n\u2019\u00e9tant cependant pas \u00e0 n\u00e9gliger, La Croix<\/em> croit bon de pr\u00e9ciser pour rassurer ses lecteurs sans doute terrifi\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e que des milices surentra\u00een\u00e9es de vikings libano-chr\u00e9tiens arborant des T-Shirts de Vladimir Poutine ne d\u00e9barquent dans leur pavillon de banlieue pour les assommer \u00e0 coup de saumons frais, que les services de renseignements europ\u00e9ens ont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153il depuis un certain temps cette mouvance n\u00e9o-fondamentaliste chr\u00e9tienne. On se r\u00e9jouit du moins pour les services de renseignements fran\u00e7ais, \u00e9ventuellement engag\u00e9s dans cette veille s\u00e9curitaire, qui vont pouvoir surveiller autre chose que Yann Barthes ou la compagne de Fran\u00e7ois Hollande mais on se demande un peu quelle arm\u00e9e secr\u00e8te de super-geek <\/em>vont nous d\u00e9nicher les super-flics europ\u00e9ens : une colonie de crois\u00e9s anti-islam, planqu\u00e9s dans des fermes bio parsem\u00e9es dans toute l\u2019Europe, attendant le signal du grand massacre et rongeant leur frein en jouant \u00e0 World of Warcraft<\/em> et en regardant en boucle Le seigneur des anneaux <\/em>? <\/p>\n\n\n\n

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“Waiting for the worms. The Wall<\/em>. Alan Parker. 1982. <\/p>\n\n\n\n


MGM\/UA Entertainment Co.<\/a> (United States)
United International Pictures<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Breivik, bras arm\u00e9 d\u2019une fraternit\u00e9 haineuse, refusant l\u2019argument multiculturel, la mondialisation, l\u2019immigration de masse, et attendant la premi\u00e8re occasion pour frapper la d\u00e9mocratie au c\u0153ur arrivait tout de m\u00eame fort \u00e0 propos pour rassurer l\u2019intelligentsia <\/em>fran\u00e7aise un peu affol\u00e9e par l\u2019annonce inqui\u00e9tante de l\u2019agence de sondage Harris donnant Marine Le Pen pr\u00e9sente au deuxi\u00e8me tour des \u00e9lections d\u2019avril 2012. Face \u00e0 une d\u00e9b\u00e2cle annonc\u00e9e du s\u00e9rail politique fran\u00e7ais, ce nouvel \u00e9l\u00e9ment d\u2019explication fourni par la trag\u00e9die norv\u00e9gienne ne pouvait manquer d\u2019\u00eatre accueilli avec ferveur et reconnaissance. Il faut dire que, pour la coalition bigarr\u00e9e de l\u2019antifascisme qui ne devait depuis des ann\u00e9es sa survie politique qu\u2019\u00e0 la pr\u00e9sence de Jean-Marie Le Pen dans le paysage politique, le d\u00e9part \u00e0 la retraite de Belzebuth avait rendu l\u2019atmosph\u00e8re politique depuis quelques temps un peu irrespirable. Le parti du mondialisme \u00e9clair\u00e9 voyait avec inqui\u00e9tude la fille Le Pen venir, sans remord et avec une certaine d\u00e9magogie, camper sur la pelouse un peu en friche du socialisme fran\u00e7ais en faisant de l\u2019\u0153il non seulement aux classes ouvri\u00e8res mais en plus aux malheureux p\u00e9kins des classes moyennes bien conscients de s\u2019\u00eatre fait avoir une fois de trop en 2002. M\u00eame les fid\u00e8les \u00e9lecteurs sarkozystes risquaient, apr\u00e8s le petit raout financier de 2008, de trouver eux aussi que l\u2019herbe \u00e9tait peu \u00eatre un peu plus verte ailleurs, le discours habilement d\u00e9mondialisant de Marine \u00e9tant moins d\u00e9moralisant pour le contribuable essor\u00e9 que les antiennes fatigantes des ouvreurs de fronti\u00e8res aux forceps. L\u2019antifascisme glapissant commen\u00e7ait \u00e0 ce moment, on le sentait, \u00e0 taper quelque peu sur les nerfs d\u2019un nombre grandissant de fran\u00e7ais que Sofia Aram trouvait encore tr\u00e8s cool <\/em>de traiter de gros cons. <\/p>\n\n\n\n

Entre l\u2019ex\u00e9cution des basses besognes de flingueurs anti-fachos, les cris d\u2019alarme face \u00e0 la mont\u00e9e en puissance de l\u2019arm\u00e9e des loups solitaires du christianisme int\u00e9griste et les tartines indigestes mais obligatoires de boy-scoutisme id\u00e9ologique, les diff\u00e9rents commentateurs du drame norv\u00e9gien onthasard\u00e9 quelques r\u00e9f\u00e9rences int\u00e9ressantes, en particulier la comparaison tent\u00e9e par Antonin Gr\u00e9goire sur Rue89<\/em>, entre Netcha\u00efev, p\u00e8re spirituel de tous les terroristes modernes, et Anders Breivik. Le parall\u00e8le n\u2019est cependant pas seulement rendu judicieux par le fait que Serge Gu\u00e9nadi\u00e9vitch Netcha\u00efev, n\u00e9 en 1847, a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui un Cat\u00e9chisme r\u00e9volutionnaire<\/em>, inspirateur de tous les nihilismes et terrorismes r\u00e9volutionnaires, mais parce que ce th\u00e9oricien d\u00e9lirant du coup d\u2019Etat, menteur, calculateur, mythomane, a \u00e9galement inspir\u00e9 le Piotr Stepanovitch des Poss\u00e9d\u00e9s <\/em>de Dosto\u00efevski, r\u00e9volutionnaire rat\u00e9 qui n\u2019existe qu\u2019\u00e0 travers des machinations qui finiront par le d\u00e9passer et ensanglanter la petite ville de Russie sens\u00e9e servir de laboratoire au soul\u00e8vement qu\u2019il pr\u00e9pare. Chez Breivik, il y a du Netcha\u00efev et du Piotr Stepanovitch mais aussi un peu de Stavroguine, auquel on ne peut s\u2019emp\u00eacher de penser quand on voit ce visage apais\u00e9 barr\u00e9 d\u2019un sourire tranquille, dont le regard vaguement amus\u00e9 et les traits d\u00e9tendus disent simplement la satisfaction du devoir accompli. Comme Stavroguine \u00e0 la fin des Poss\u00e9d\u00e9s<\/em>, Breivik ne se soucie plus de rien, au lieu de se pendre comme le h\u00e9ros de Dosto\u00efevski, il se contente de r\u00e9clamer un psychiatre japonais et un uniforme pour son proc\u00e8s. Sa besogne accomplie, il est rentr\u00e9 tranquillement en lui-m\u00eame, il est retourn\u00e9 sur son petit \u00eelot de fantasme, celui qu\u2019il a cultiv\u00e9 peut-\u00eatre depuis toujours, comme des centaines de milliers de rat\u00e9s dans son genre, sous le masque du gendre id\u00e9al et doux, graduellement rendu fou de rage et de frustration \u00e0 mesure que la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il vit lui a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait unique, qu\u2019il suffisait qu\u2019il soit juste \u00ab lui-m\u00eame \u00bb alors qu\u2019il se rendait bien compte, \u00e0 force, que \u00ab lui-m\u00eame \u00bb ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment diff\u00e9rent ou mieux que tous les minables qui l\u2019entouraient. \u00ab La col\u00e8re des imb\u00e9ciles envahira le monde \u00bb, \u00e9crivait Bernanos.<\/p>\n\n\n\n

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Dans In Girum imus nocte et consumimur igni <\/em>(\u00ab nous tournons en rond dans la nuit et nous sommes d\u00e9vor\u00e9s par le feu \u00bb), Guy Debord trace quant \u00e0 lui ce portrait terrifiant de l\u2019imb\u00e9cile moderne, fr\u00e8re d\u2019arme du fade et d\u00e9ment Breivik :<\/p>\n\n\n\n

Au r\u00e9alisme et aux accomplissements de ce fameux syst\u00e8me, on peut d\u00e9j\u00e0 conna\u00eetre les capacit\u00e9s personnelles des ex\u00e9cutants qu\u2019il a form\u00e9s. Et en effet, ceux-ci se trompent sur tout et ne peuvent que d\u00e9raisonner sur des mensonges. Ce sont des salari\u00e9s pauvres qui se croient propri\u00e9taires, des ignorants mystifi\u00e9s qui se croient instruits et des morts qui croient voter. De progr\u00e8s en promotion, ils ont perdu le peu qu\u2019ils avaient et gagn\u00e9 ce dont personne ne voulait. Ils collectionnent les mis\u00e8res et les humiliations de tous les syst\u00e8mes d\u2019exploitation du pass\u00e9, ils n\u2019en ignorent que la r\u00e9volte.[3]<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

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In Girum Nocte et consumimur igni<\/em>. Guy Debord<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ignor\u00e9 par son p\u00e8re exer\u00e7ant loin de lui la carri\u00e8re de diplomate ; \u00e9lev\u00e9 dans la doucereuse qui\u00e9tude d\u2019une morne banlieue pour cadres d\u2019Oslo, Anders Breivik, si l\u2019on s\u2019en tient aux \u00e9l\u00e9ments biographiques que tout le monde conna\u00eet d\u00e9sormais, d\u00e9veloppe peu ou prou \u00ab des go\u00fbts en phase avec les jeunes gens de son \u00e2ge \u00bb[4]<\/a>, regarde Dexter<\/em>, la s\u00e9rie am\u00e9ricaine sur un psychopathe qui a des principes et qui tue d\u2019autres psychopathes dot\u00e9s d\u2019un sens des valeurs moins prononc\u00e9 que lui, joue \u00e0 World of Warcraft<\/em> et Modern Warfare<\/em>, aime bien Gladiator, <\/em>Georges Orwell, Thomas Hobbes et 300<\/em>, n\u2019a pas de petite amie et pas d\u2019ami proche, bref, a une vie de merde.<\/p>\n\n\n\n

Plus que d\u2019une insaisissable mouvance fondamentaliste chr\u00e9tienne, Breivik fait partie de cette plus indescriptible cohorte de d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s moraux, d\u2019indigents culturels et d\u2019handicap\u00e9s de l\u2019ego <\/em>produits en masse par la modernit\u00e9 d\u00e9mocratique high tech<\/em>. Il est pauvre au sens le plus m\u00e9taphysique du terme, b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une certaine aisance mat\u00e9rielle et d\u2019un vernis culturel qui lui permettent juste de confus\u00e9ment comprendre que cette soci\u00e9t\u00e9 d\u2019abondance n\u2019a pas plus \u00e0 voir avec le confort bourgeois des temps r\u00e9volus qu\u2019elle ne s\u2019accorde avec des id\u00e9aux de justice et d\u2019harmonie sociale, ressass\u00e9s \u00e0 l\u2019envi pour tous les petits ex\u00e9cutants du syst\u00e8me, avides de r\u00e9confort moral. \u00ab Serviteurs surmen\u00e9s du vide, le vide les gratifie en monnaie \u00e0 son effigie \u00bb, dit encore Debord.[5]<\/a> Breivik n\u2019est pas le fer de lance d\u2019une lame de fond d\u2019extr\u00eame-droite qui menacerait nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, il est le pur produit du nihilisme contemporain qui semble \u00eatre l\u2019ultime horizon de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Comme d\u2019habitude, il s\u2019est trouv\u00e9, apr\u00e8s les attentats d\u2019Oslo et d\u2019Utoya quelques imb\u00e9ciles garde-chiourmes de la bonne conscience moderne pour clamer haut et fort : \u00ab il n\u2019est pas des n\u00f4tres \u00bb, tout en se murmurant craintivement : \u00ab je ne suis pas comme lui \u00bb. Et pourtant, Breivik est bien des n\u00f4tres. Au milieu d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il hait tout en y appartenant farouchement, ce produit parfait de l\u2019id\u00e9ologie consum\u00e9riste, ce progressiste enthousiaste, frustr\u00e9 qu\u2019on ne le prenne pas au s\u00e9rieux, cet ignorant mystifi\u00e9 convaincu de son r\u00f4le de grand inquisiteur a d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il allait en d\u00e9coudre, non pas en premier lieu avec les \u00ab arabo-marxistes \u00bb qu\u2019il d\u00e9noncent tout au long des 1500 pages de son pamphlet mill\u00e9nariste, mais avec ses doubles honnis, avec ses concitoyens aveugles et born\u00e9s qui, contrairement \u00e0 lui, semblent s\u2019\u00e9panouir dans la situation avilissante que leur imposent les repr\u00e9sentants politiques qui leur parlent, \u00e9crit encore Debord, \u00ab comme \u00e0 des enfants ob\u00e9issants \u00e0 qui il suffit de dire \u201cIl faut\u201d [\u2026] comme \u00e0 des enfants stupides devant qui bafouillent et d\u00e9lirent des dizaines de sp\u00e9cialisations paternalistes, improvis\u00e9es de la veille, leur faisant admettre n\u2019importe quoi en le leur disant n\u2019importe comment, et aussi bien le contraire le lendemain. \u00bb[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le premier r\u00e9flexe, apr\u00e8s la tuerie d\u2019Utoya et l\u2019attentat \u00e0 la bombe d\u2019Oslo, a \u00e9t\u00e9 de d\u00e9signer tout d\u2019abord Al Qaida ou une quelconque mouvance islamiste, de penser qu\u2019un nouveau kamikaze venait de faire rentrer la tranquille Norv\u00e8ge dans le club des pays victimes du terrorisme de masse tandis qu\u2019un de ses acolytes avait pendant ce temps exp\u00e9di\u00e9 assez d\u2019infid\u00e8les en enfer pour \u00e9galer le nombre de victimes des attentats qui pimentent quotidiennement l\u2019existence des habitants de Bagdad City. L\u2019erreur n\u2019\u00e9tait pas si grande. La croisade lanc\u00e9e au nom du Coran contre l\u2019occident est le fait d\u2019individus poss\u00e9dant un niveau d\u2019\u00e9ducation remarquablement \u00e9lev\u00e9 qui pr\u00e9f\u00e8rent se faire sauter le caisson en transformant en viande hach\u00e9e quelques connards d\u2019occidentaux plut\u00f4t que d\u2019envisager les d\u00e9bouch\u00e9s offerts au jeune musulman aujourd\u2019hui, encore un peu plus d\u00e9primants que l\u2019horizon existentiel du jeune europ\u00e9en, pour ceux qui n\u2019auront pas la chance de devenir analystes financiers \u00e0 la City. L\u2019exemple d\u2019un Ben Laden, qui a eu le loisir d\u2019aller se taper des dizaines de putes de luxe \u00e0 Marbella avant de se d\u00e9couvrir une \u00e2me de r\u00e9dempteur et de proph\u00e8te du nouveau djihad<\/em>, peut convaincre, de la m\u00eame mani\u00e8re que celui de Charles Martel, que le terrorisme peut-\u00eatre un moyen pertinent de maximiser son capital ambition et de devenir acteur de sa propre r\u00e9ussite comme on dit chez les proph\u00e8tes du management.<\/p>\n\n\n\n

Je ne me suis pas accord\u00e9 le temps de parcourir la somme d\u2019Anders Breivik, il y a suffisamment d\u2019ouvrages que j\u2019ai honte de ne pas avoir lus pour ne pas engloutir mon temps dans la lecture d\u2019un pav\u00e9 de 1500 pages dont les traits essentiels sont parfaitement r\u00e9sum\u00e9s par l\u2019instructive vid\u00e9o que le tueur au visage avenant de concessionnaire Saab et au regard de husky a laiss\u00e9 sur Internet. Au lieu de lire 2083<\/em>, j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 me rabattre sur La possibilit\u00e9 d\u2019une \u00eele<\/em>, de Michel Houellebecq, une autre histoire de rat\u00e9, qui ne fait sauter ni n\u2019abat personne mais qui se contente de gagner sa vie, plut\u00f4t bien, en tant que comique estampill\u00e9 provocateur, en tapant de pr\u00e9f\u00e9rence dans les cadavres et en \u00e9crasant les faibles pour se faire facilement du fric, un peu comme Sofia Aram que j\u2019ai cit\u00e9e plus haut. Daniel1, le narrateur principal de La possibilit\u00e9 d\u2019une \u00eele, <\/em>n\u2019est pas vraiment int\u00e9ress\u00e9 par la perspective de s\u2019enrichir bien qu\u2019il soit particuli\u00e8rement sensible aux avantages mat\u00e9riels conf\u00e9r\u00e9s par le luxe. Il n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 fascin\u00e9 que par la possibilit\u00e9 qui lui est offerte de s\u2019avilir et d\u2019avilir avec lui cette soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il d\u00e9teste mais qui le m\u00e9prise et interpr\u00e8te ses saillies les plus grotesques et les plus vulgaires comme le summum <\/em>de la provocation et de l\u2019impertinence. Plus il va loin dans l\u2019abjection et dans la b\u00eatise, plus ses contemporains le trouvent dr\u00f4le et plus il gagne de l\u2019argent. Le h\u00e9ros de Houllebecq a parfaitement saisi la logique d\u2019un syst\u00e8me dans lequel il suffit finalement de s\u2019en remettre aux bonnes mannes de la provocation institutionnalis\u00e9es pour s\u2019en sortir le mieux possible avec un peu de chance. \u00abLa reconnaissance artistique, qui permettait \u00e0 la fois l\u2019acc\u00e8s aux derniers financements publics et une couverture correcte dans les m\u00e9dias de r\u00e9f\u00e9rence, allait en priorit\u00e9, dans le cin\u00e9ma comme dans les autres domaines culturels, \u00e0 des productions faisant l\u2019apologie du mal, ou du moins remettant gravement en cause les valeurs morales qualifi\u00e9es de “traditionnelles” par convention de langage. \u00bb[7]<\/a> Profond\u00e9ment int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 ce monde qu\u2019il hait, Daniel1 est un observateur parfaitement d\u00e9tach\u00e9, cynique et lucide de son fonctionnement et de la d\u00e9route d\u2019un \u00ab syst\u00e8me spectaculaire, contraint de produire un consensus \u00e9c\u0153urant \u00bb, qui s\u2019est  \u00ab depuis longtemps effondr\u00e9 sous le poids de sa propre insignifiance. \u00bb[8]<\/a> Il s\u2019est taill\u00e9 la voie du succ\u00e8s au sein de ce syst\u00e8me et a parfaitement int\u00e9gr\u00e9 ce principe que lui ass\u00e8ne une de ses relations amoureuses, r\u00e9dactrice d\u2019un journal pour adolescente : \u00ab ce que nous essayons de cr\u00e9er c\u2019est une humanit\u00e9 factice, frivole, qui ne sera plus jamais accessible au s\u00e9rieux ni \u00e0 l\u2019humour, qui vivra jusqu\u2019\u00e0 sa mort dans une qu\u00eate de plus en plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e du fun et du sexe ; une g\u00e9n\u00e9ration de kids d\u00e9finitifs \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>
\n

Image tir\u00e9e du film La possibilit\u00e9 d’une \u00eele <\/em>(2008), de Michel Houellebecq<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Fid\u00e8le \u00e0 ces principes, Daniel1 devient le spectateur impavide et impitoyable de son propre naufrage. Ec\u0153ur\u00e9 par sa propre r\u00e9ussite, esclave de ses app\u00e9tits sexuels, incapable de distinguer l\u2019amour de la jouissance, Daniel1 est un personnage tragiquement charnel, obnubil\u00e9 par la d\u00e9liquescence physique, par la d\u00e9gradation de ses performances sexuelles, par son int\u00e9gration, et sa possible d\u00e9sint\u00e9gration, au sein du march\u00e9 du cul. Chaque atome de Daniel1 approuve en la ha\u00efssant l\u2019odieuse mascarade mise en place par cette soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle le vice et la b\u00eatise sont \u00e9rig\u00e9es en valeur cardinale. La tristesse profonde qui se d\u00e9gage de ses consid\u00e9rations d\u00e9sabus\u00e9es n\u2019est due qu\u2019\u00e0 la nostalgie d\u2019avoir abandonn\u00e9 la condition d\u2019homme pour pouvoir jouir sans entrave et d\u2019\u00eatre au bout du compte contraint d\u2019envisager en tant qu\u2019homme la fin de sa jouissance et sa propre finitude.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Beno\u00eet Magimel dans la maison de Daniel 25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Possibilit\u00e9 d\u2019une \u00eele<\/em>
Proposition d\u2019\u00e9talonnage
\u00a9 Photo Eric Guichard<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Dans le livre de Houellebecq, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est plus capable que d\u2019une compassion de commande qu\u2019elle nomme \u00ab humanitarisme \u00bb, elle ne conna\u00eet plus le rire qu\u2019\u00e0 travers le sarcasme et confond l\u2019amour avec la sentimentalit\u00e9 minable qui camoufle ses d\u00e9sirs les plus path\u00e9tiques. Il n\u2019y a pas plus d\u2019issue pour cette humanit\u00e9-l\u00e0 que pour le personnage de Daniel1 qui est au fond un pauvre beauf. Un beauf un peu \u00e9clair\u00e9 certes, mais au bout du compte un pauvre type qui aime les grosses bagnoles, qui s\u2019extasie sur une p\u00e9tasse en string rose et en mini-short moulant, qui r\u00e9alise les fantasmes les plus lamentables, comme de se faire tailler une pipe par un top-model <\/em>en sirotant un cocktail de prix sous le regard complice d\u2019un serveur de bar branch\u00e9. Le roman s\u2019engage dans une sorte de science-fiction cr\u00e9pusculaire, quand les possibilit\u00e9s offertes par le clonage, technique d\u00e9velopp\u00e9e par les Elohims<\/em>, avatars des Ra\u00ebliens que Daniel1 rencontre au milieu de son existence et qui organisent des colloques sur l\u2019\u00eele de Lanzarote, permettent aux successeurs de Daniel1 de poursuivre son \u00e9pop\u00e9e existentielle \u00e0 travers les si\u00e8cles, jusqu\u2019\u00e0 Daniel25 qui, des milliers d\u2019ann\u00e9es plus tard, vit dans un monde o\u00f9 la vieillesse, la d\u00e9cr\u00e9pitude, le d\u00e9sir, le rire, le d\u00e9sespoir et l\u2019humanit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 vaincus et annihil\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me dans lequel nous vivons, fantasmons, mourrons, qui n\u2019est pas plus d\u00e9mocratique et lib\u00e9ral en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019Anders Breivik n\u2019est fondamentaliste chr\u00e9tien, ce que Debord appellerait tout simplement et froidement \u00ab le syst\u00e8me de production \u00bb, a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 et g\u00e9n\u00e8re encore chaque jour des milliers de clones, de Daniel1, 2, 3, 4, 13, 23, 25 ou d\u2019Anders 1, 2, 3\u202650 qui perp\u00e9tuent de fa\u00e7on sym\u00e9trique et parall\u00e8le leurs existences similaires. Chacun d\u2019entre eux b\u00e2tit en grandissant d\u2019agr\u00e9ables fantaisies dans lesquelles il s\u2019imagine riche \u00e0 crever, d\u00e9sir\u00e9 par des femmes d\u00e9sirables, puissant, important et surtout diff\u00e9rent<\/em> des autres. Bien peu parmi ces fant\u00f4mes, dont chacun se r\u00eave exceptionnel, r\u00e9ussissent \u00e0 conna\u00eetre le destin d\u2019un Daniel1 et \u00e0 se hisser suffisamment haut pour jouir \u00e0 la fois de la b\u00eatise de ses contemporains et des lib\u00e9ralit\u00e9s qu\u2019elle prodigue \u00e0 ceux qui savent la flatter. Cependant, vieillissant et avachi, Daniel1 r\u00e9alise avec horreur que son existence de play-boy provocateur, concr\u00e9tisation vulgaire du r\u00eave de puissance de milliers de path\u00e9tiques lampistes, sera de toute fa\u00e7on pulv\u00e9ris\u00e9e par la vieillesse et la mort. Comme l\u2019assassin qui vient de commettre son crime et l\u2019homme qui vient de faire l\u2019amour, Daniel1 a pass\u00e9 son existence \u00e0 se demander : \u201cQue faire du corps ?\u201d. Au moment o\u00f9 il r\u00e9alise, tout comme sa jeune poup\u00e9e sensuelle qui le largue sans un regret, qu\u2019il n\u2019y a plus rien \u00e0 faire de son corps, Daniel1 r\u00e9int\u00e8gre brutalement la cohorte des m\u00e9diocres. Il n\u2019y a rien au bout du chemin qu\u2019il a parcouru, seuls subsistent quelques vers \u00e9crits de sa main avant de basculer dans le n\u00e9ant :<\/p>\n\n\n\n

Il existe au milieu du temps\/La possibilit\u00e9 d’une \u00eele \u00bb[9]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Des milliers d\u2019ann\u00e9es plus tard, il ne reste plus au dernier h\u00e9ritier de Daniel1, Daniel25, qu\u2019\u00e0 quitter sa propri\u00e9t\u00e9 surprot\u00e9g\u00e9e pour s\u2019engager dans une qu\u00eate d\u00e9nu\u00e9e de sens, au milieu des derniers rebuts de l\u2019ancienne humanit\u00e9, qui le m\u00e8nera \u00e0 l\u2019ultime conclusion, qu\u2019il n\u2019y a, au milieu du temps, plus d\u2019\u00eele et plus de possibilit\u00e9 pour une humanit\u00e9 qui a parachev\u00e9 sa propre \u00e9limination.<\/p>\n\n\n\n

La possibilit\u00e9 d\u2019une \u00eele existe pourtant sous une autre forme, c\u2019est celle que Romain, l\u2019artiste vaguement d\u00e9pressif que Daniel1 rencontre \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un premier s\u00e9minaire chez les Elohim, a patiemment \u00e9labor\u00e9e dans la cave du pavillon de banlieue que lui ont l\u00e9gu\u00e9 ses parents. Au rez-de-chauss\u00e9e du petit pavillon, dress\u00e9 au milieu de chantiers et de terrains vagues, qui pr\u00e9figurent le d\u00e9cor qu\u2019Esther, future correspondante de Daniel25, peut observer de sa fen\u00eatre dans un New-York \u00e0 l\u2019abandon, il y a le mausol\u00e9e que le jeune artiste a laiss\u00e9 en l\u2019\u00e9tat depuis la mort de ses parents : un petit salon qui sent la poussi\u00e8re et le renferm\u00e9, peupl\u00e9 de fant\u00f4mes d\u00e9risoires, quelques vieux fauteuils recouverts de tissu verd\u00e2tre, une antique commode, une vieille lampe mise en pied sur une mauvaise imitation de sarment de vigne, des photos aux couleurs pass\u00e9es dans des cadres criards, le tout envelopp\u00e9 par une tapisserie \u00e0 motif, qui invite \u00e0 la contemplation et au suicide. Au sous-sol, le jeune homme s\u2019est construit son propre mausol\u00e9e : tout un univers de poup\u00e9es anim\u00e9es, de sayn\u00e8tes en miniatures qui s\u2019illuminent et prennent vie quand le narrateur s\u2019en approche, de petites histoires m\u00e9caniques qui racontent un mariage en Cor\u00e9e bard\u00e9 de couleurs, une sc\u00e8ne bucolique dans une petite ferme, des motifs na\u00effs, charmants reconstitu\u00e9s avec minutie par ce jeune homme myst\u00e9rieux qui avoue ne plus r\u00e9ussir \u00e0 sortir de son pavillon, de son univers de joies simples en miniature, de son \u00eele\u2026Peut-\u00eatre le sort de Romain est-il finalement plus enviable, lui qui a reconstruit patiemment et minutieusement, dans la cave du petit pavillon de banlieue de ses parents, cette \u00eele dans laquelle il se r\u00e9fugie, s\u2019enferme, s\u2019enfonce, jusqu\u2019\u00e0 renoncer d\u00e9finitivement \u00e0 une existence de toute fa\u00e7on mis\u00e9rable, \u00e0 un monde qui n\u2019a plus rien \u00e0 faire de lui. Dans le Quart-Livre<\/em>, Rabelais imagine le voyage des Compagnons de la Quinte \u00e0 Medamothi \u00ab l\u2019\u00eele des peintres \u00bb, l\u2019\u00eele de \u00ab Nul-Lieu \u00bb, peupl\u00e9e d\u2019une faune d\u2019animaux tous capables de changer d\u2019aspect et de forme, de cam\u00e9l\u00e9ons, de poulpes, accueillant une foire o\u00f9 il est possible de tout trouver, de tout acheter, voire m\u00eame \u00ab ce que la parole n\u2019exprime pas. \u00bb[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Le Jardin des d\u00e9lices<\/em><\/strong>, (<\/em>d\u00e9tail), vers 1505, <\/em>J\u00e9r\u00f4me Bosch<\/em><\/strong> (Madrid, Mus\u00e9e du Prado).<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Il est difficile de savoir quelle fantasmagorie Anders Breivik s\u2019est fabriqu\u00e9e sur son \u00eele de \u00ab Nul-lieu \u00bb mais de ce refuge dans lequel il habitait en r\u00eave avec Ogier le Danois, Charles Martel et peut-\u00eatre m\u00eame le roi Arthur, il n\u2019a eu qu\u2019un pas \u00e0 faire pour passer dans l\u2019\u00eele d\u2019Utoya, et s\u2019imaginer en Netcha\u00efev ou en crois\u00e9 scandinave impitoyable, pour faire passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas toute une g\u00e9n\u00e9ration de futurs Fran\u00e7ois Hollande et de S\u00e9gol\u00e8ne Royal norv\u00e9giens, en s\u2019en prenant de fa\u00e7on sanguinaire \u00e0 ceux qui, au sein de cette jeunesse moderne, souriante et tol\u00e9rante, acceptaient avec enthousiasme ce monde dans lequel lui ne semblait pas pouvoir trouver sa place. Au moment o\u00f9 la police norv\u00e9gienne est venue l\u2019arr\u00eater, il a simplement laiss\u00e9 tomber son arme et s\u2019est rendu sans opposer la moindre r\u00e9sistance, concluant simplement son \u00e9quip\u00e9e sauvage par un laconique : \u00ab J\u2019ai fini \u00bb. A ce moment, a-t-il \u00e9t\u00e9 rejoint dans son d\u00e9lire, sur l\u2019\u00eele d\u2019Utoya, par ses h\u00e9ros de toujours qui lui ont tap\u00e9 dans le dos et l\u2019ont f\u00e9licit\u00e9 pour son acte ? Pendant qu\u2019on lui passait les menottes, peut-\u00eatre s\u2019est-il assis en r\u00eave, avec Ogier le Danois, Timothy McVeigh, Winston Churchill et Charles Martel, sur quelques grosses pierres pour fumer tranquillement la pipe et contempler d\u2019un air satisfait sa propre existence et le carnage qui la parachevait en hochant gravement la t\u00eate et en disant d\u2019un air satisfait et serein : \u00ab On n\u2019est pas si mal sur cette \u00eele\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/www.presseurop.eu\/fr\/content\/article\/794831-anders-breivik-itineraire-d-un-pauvre-type<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Et j\u2019en passe\u2026<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Guy DEBORD. In Girum imus nocte et consumimur igni<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> La Croix. <\/em>23 juillet 2011.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Ibid. <\/em>p. 51<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Ibid. <\/em>p. 274<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Ibid. <\/em>p. 433<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> Claude GAIGNEBET. \u00ab Le combat de Carnaval et de Car\u00eame \u00bb. Annales. Economies, soci\u00e9t\u00e9s, civilisations<\/em>. 1972. Volume 27. N\u00b02. p. 314<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premier article d’Idiocratie. Publi\u00e9 le 5 novembre 2011 \u00ab On n\u2019est pas si mal sur cette \u00eele \u00bb, dit Babar. Jean de Brunhof. Le voyage de C\u00e9leste. \u00ab Anders Breivik n\u2019est pas seulement fou. Il est clairement et indubitablement fou car aucun \u00eatre dou\u00e9 … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-73","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essais"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":261,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions\/261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}