{"id":106,"date":"2024-01-03T11:32:02","date_gmt":"2024-01-03T10:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/?p=106"},"modified":"2025-06-08T10:38:10","modified_gmt":"2025-06-08T08:38:10","slug":"lapocalypse-comme-si-vous-y-etiez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/index.php\/2024\/01\/03\/lapocalypse-comme-si-vous-y-etiez\/","title":{"rendered":"L&#8217;Apocalypse, comme si vous y \u00e9tiez"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"524\" height=\"294\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/chevaldeturin.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-107\" style=\"aspect-ratio:1.782312925170068;width:670px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/chevaldeturin.jpg 524w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/chevaldeturin-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 524px) 100vw, 524px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Le sens premier du terme \u00ab\u00a0apocalypse\u00a0\u00bb est profond\u00e9ment religieux et en appelle \u00e0 la ferveur des croyants. Il signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9voilement\u00a0\u00bb, et concerne l\u2019homme \u00e0 l\u2019approche de la fin des temps. On retient souvent la s\u00e9rie de cataclysmes qui s\u2019abat sur le monde, tels les quatre cavaliers de l\u2019Apocalypse de Jean, sans faire r\u00e9f\u00e9rence au moment de cette manifestation\u00a0: la veille du \u00ab\u00a0Jugement dernier\u00a0\u00bb. Autrement dit, l\u2019apocalypse a deux visages\u00a0: le premier, nocturne, fait face \u00e0 la monstruosit\u00e9 du monde finissant tandis que le second, lumineux, se tourne vers l\u2019av\u00e8nement d\u2019une autre r\u00e9alit\u00e9, celle de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. Pr\u00e9cisons, une nouvelle fois, qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un terme religieux qui ne rel\u00e8ve pas des lois de l\u2019histoire, mais des impulsions de la foi. Cette \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, nous dit Gershom Scholem, est comme \u00ab\u00a0le surgissement d\u2019une transcendance au-dessus de l\u2019histoire, une intervention qui fait s\u2019\u00e9vanouir et s\u2019effondrer l\u2019histoire,\u00a0la projection d\u2019un jet de lumi\u00e8re \u00e0 partir d\u2019une source ext\u00e9rieure \u00e0 l\u2019histoire\u00a0\u00bb<a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/post-create.g?blogID=780410977111700973#_ftn1\">[1]<\/a>. Il n\u2019appartient, donc, pas \u00e0 l\u2019homme d\u2019en prononcer l\u2019advenue m\u00eame s\u2019il a toujours le loisir d\u2019en saisir les signes pr\u00e9curseurs.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Le Cheval de Turin, bande-annonce officielle\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/A12odu4REHE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le deuxi\u00e8me sens du terme \u00ab\u00a0apocalypse\u00a0\u00bb renvoie \u00e0 sa lecture profane et met tout particuli\u00e8rement l\u2019accent sur une \u00ab\u00a0catastrophe \u00e9pouvantable\u00a0\u00bb qui annonce \u00e9galement la fin du monde. Cependant, le sens commun rel\u00e8ve moins de la foi qu\u2019il ne fait appel \u00e0 l\u2019imaginaire de la destruction et de l\u2019extinction, lequel se rattache \u00e0 une histoire pr\u00e9sente v\u00e9cue sous le signe de la trag\u00e9die. L\u2019apocalypse est en quelque sorte une r\u00e9v\u00e9lation intra-mondaine, une r\u00e9v\u00e9lation que l\u2019homme porte en lui-m\u00eame, comme la r\u00e9sultante de ses propres actes. Aussi le jugement est-il sans appel\u00a0: l\u2019homme est le seul responsable de son\u00a0<em>hybris<\/em>\u00a0(\u00ab\u00a0d\u00e9mesure\u00a0\u00bb). Mais il est aussi le seul juge qui esp\u00e8re toujours, dans un ultime revirement, sauver les apparences du monde. En d\u00e9finitive, cette apocalypse rev\u00eat plusieurs degr\u00e9s selon que le monde se fissure progressivement ou s\u2019\u00e9croule subitement, et \u00e9pouse autant de motifs que le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements ne le laisse pr\u00e9sager\u00a0: crise \u00e9conomique, faillite \u00e9cologique, calendrier maya, catastrophes naturelles, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette litanie de sombres pr\u00e9dictions que l\u2019on pourrait \u00e9grener \u00e0 n\u2019en plus finir, il est un \u00e9v\u00e9nement et plus pr\u00e9cis\u00e9ment un film qui nous semble toucher du doigt la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019apocalypse. Un film beau et aust\u00e8re, un film \u00e2pre et sombre et, disons-le, un film ennnuyeux et fascinant\u00a0:\u00a0<em>Le cheval de Turin<\/em>\u00a0de B\u00e9la Tarr (sorti il y a quelques semaines dans tr\u00e8s peu de salles). La dimension y est autrement plus profonde que le\u00a0<em>M\u00e9lancholia<\/em>\u00a0de Lars von Trier dont il faut bien admettre que la beaut\u00e9 esth\u00e9tique voile un propos d\u2019une grande pauvret\u00e9 \u2013 les pr\u00e9-visions d\u2019une maniaco-d\u00e9pressive sur la catastrophe in\u00e9luctable qui approche. Au contraire, ce qui marque profond\u00e9ment dans le film de B\u00e9la Tarr est sa simplicit\u00e9 abyssale\u00a0: nul intrigue, nul sentiment, nul \u00e9panchement, et encore moins de propos pseudo-mystiques \u2013 le film est presque muet \u2013 pour entourer l\u2019immense interrogation qui avance\u00a0: que se passe-t-il dans ce monde\u00a0balay\u00e9 par le vent ? Et l\u2019immense esp\u00e9rance qui tient les c\u0153urs dans la dignit\u00e9\u00a0: que faut-il faire dans cette vie ext\u00e9nu\u00e9e\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>De fa\u00e7on tr\u00e8s subjective, nous souhaitons aborder quelques-unes des th\u00e9matiques qui traversent le film et qui dessinent les motifs, non pas de l\u2019apocalypse au sens religieux du terme (\u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb), mais plus simplement, plus humblement, d\u2019un monde qui s\u2019\u00e9teint \u00e0 petits feux, jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re lueur de vie.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"260\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_6.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-108\" style=\"aspect-ratio:2.3076923076923075;width:668px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_6.jpg 600w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_6-300x130.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Il faut d\u2019embl\u00e9e poser le cadre du film, lequel ne bougera plus tout le long de six chapitres. Deux \u00eatres humains\u00a0: un p\u00e8re au visage hallucin\u00e9 et une fille aux cheveux \u00e9bouriff\u00e9s. Une ferme perdue au fond d\u2019un vallon dans une campagne aride et profonde de la fin du XIX<sup>\u00e8<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Un cheval fatigu\u00e9 qui tire la charrette du vieil homme, cocher de son \u00e9tat. Un ouragan qui dure des jours et des jours, sans interruption, et qui manifeste l\u2019advenue de quelque chose\u00a0; comme un signe des temps. Dans ce d\u00e9cor brut, et dans ce vent qui soul\u00e8ve les feuilles et qui siffle aux oreilles, l\u2019existence est rythm\u00e9e par des gestes simples, presque frustres, et r\u00e9p\u00e9titifs comme un rite\u00a0: le lev\u00e9e et l\u2019habillage, l\u2019eau \u00e0 pr\u00e9lever du puits, le repas frugal, la visite au cheval, l\u2019attente devant la fen\u00eatre, et le coucher. Et ce, pendant six jours, car la vie \u2013 qu\u2019on l\u2019accepte ou non \u2013 n\u2019est qu\u2019une longue r\u00e9p\u00e9tition dont seuls les points de vue changent<a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/post-create.g?blogID=780410977111700973#_ftn2\">[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce film d\u2019une monotonie lancinante, il n\u2019y a donc pas de r\u00e9flexions \u00e0 soulever, de m\u00e9taphores \u00e0 comprendre, de symboles \u00e0 d\u00e9chiffrer, mais tout simplement les motifs d\u2019une vie qui se d\u00e9plient dans la folie des \u00e9l\u00e9ments. Le p\u00e8re et la fille, et nous avec, sont comme des t\u00e9moins, juste des t\u00e9moins, qui regardent ce paysage en noir et blanc les absorber, ce vent puissant les balayer. \u00c0 d\u00e9faut d\u2019histoire \u00e0 raconter \u2013\u00a0<em>Le cheval de Turin<\/em>\u00a0se situe \u00e0 un autre plan de la r\u00e9alit\u00e9 \u2013, il est possible d\u2019\u00e9voquer quelques-unes de ses th\u00e9matiques qui nous ont rendues si proche, presque palpable, l\u2019apocalypse qui vient.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"512\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-horse2-1080x540-1-1024x512.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-109\" style=\"aspect-ratio:2;width:722px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-horse2-1080x540-1-1024x512.jpg 1024w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-horse2-1080x540-1-300x150.jpg 300w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-horse2-1080x540-1-768x384.jpg 768w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-horse2-1080x540-1.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Le cheval<\/h1>\n\n\n\n<p>Le film s\u2019ouvre sur la derni\u00e8re \u00e9preuve que Nietzsche rencontra dans ce monde\u00a0: une voix profonde nous rappelle qu\u2019il tomba dans les bras d\u2019un cheval, dans les rues de Turin, que son ma\u00eetre battait \u00e0 mort\u00a0; et Nietzsche lui-m\u00eame tomba dans les bras d\u2019une douce d\u00e9mence qui devait durer dix ans. La premi\u00e8re sc\u00e8ne nous emporte aussit\u00f4t apr\u00e8s dans les pas d\u2019un cheval et de son ma\u00eetre pris dans les bourrasques de vent\u00a0; la b\u00eate fatigu\u00e9e et le vieil homme us\u00e9 qui luttent sur les chemins de l\u2019existence. Et, tout le reste du film, le cheval aux yeux coll\u00e9s et au pelage incertain s\u2019abandonne peu \u00e0 peu \u00e0 la mort, comme s\u2019il savait bien avant les autres que tout \u00e9tait perdu. Le p\u00e8re se ravise, la fille le caresse. Il faut survivre tant que les jambes portent l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"614\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/0turin-horse-1024x614.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-110\" style=\"aspect-ratio:1.6677524429967427;width:735px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/0turin-horse-1024x614.jpg 1024w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/0turin-horse-300x180.jpg 300w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/0turin-horse-768x461.jpg 768w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/0turin-horse.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Le rite<\/h1>\n\n\n\n<p>D\u00e8s le d\u00e9but, la fille habille le p\u00e8re, infirme d\u2019un bras, tandis que le p\u00e8re regarde la fille. Tout est l\u00e0. La vie simple des gens de peu qui ont toujours travers\u00e9 les \u00e9preuves, sans un mot, dans l\u2019immensit\u00e9 de la nuit. C\u2019est un rite que de vivre dans la dignit\u00e9\u00a0: chaque jour, les gestes recommenc\u00e9s comme s\u2019ils avaient toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, dans le secret d\u2019une vie qui nous d\u00e9passe. \u00ab\u00a0Terrible, terriblement ennuyeux\u00a0\u00bb disaient certains \u00e0 la sortie du film et l\u2019on aurait pu ajouter\u00a0: \u00ab\u00a0terriblement vrai\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"428\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-111\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_5.jpg 600w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_5-300x214.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">L\u2019attente<\/h1>\n\n\n\n<p>Il ne se passe pas grand chose dans ce film de 2h30. Et comment\u00a0? L\u2019ouragan ne cesse pas de d\u00e9plier ses \u00e9normes bras de vent, soulevant la poussi\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 hauteur du ciel. Le p\u00e8re et la fille, \u00e0 tour de r\u00f4le, s\u2019asseyent devant la fen\u00eatre et regardent dehors, la valse des feuilles qui volent. Dans l\u2019attente. Sc\u00e8nes grandioses o\u00f9 l\u2019on se tient derri\u00e8re les \u00eatres dans l\u2019immobilit\u00e9 d\u2019une vie qui ne tourne plus. L\u2019attente, cette esp\u00e9rance ultime de voir le ciel s\u2019ouvrir au soleil. L\u2019attente des hommes qui n\u2019abandonnent pas tant que le souffle les tient debout.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"350\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-112\" style=\"aspect-ratio:1.7142857142857142;width:670px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_3.jpg 600w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/le_cheval_de_turin__photo_3-300x175.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La religion<\/h1>\n\n\n\n<p>Comment ne pas convoquer les dieux dans la torpeur qui gagne le monde\u00a0? Justement, la seule sc\u00e8ne qui donne lieu \u00e0 un monologue est celle d\u2019un \u00e9tranger proche, le voisin, qui vient chercher un peu d\u2019alcool de vie, comme pour s\u2019\u00e9tourdir encore. Il s\u2019assied et devise sur les temps obscurs qui tiennent le jour en haleine, sur la faute des hommes qui ont fini par briser l\u2019horloge du monde, sur la justice qui s\u2019ensuit, et sur la peine capitale que nous m\u00e9ritons tous. Le p\u00e8re ponctue cette sombre proph\u00e9tie d\u2019un mot\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0foutaises\u00a0\u00bb\u00a0; tandis que sa fille, en arri\u00e8re plan, continue son labeur. Et l\u2019autre de repartir dans le vent, titubant, et s\u2019abrutissant d\u2019alcool. Tout est dit de la morale et d\u2019une certaine forme de religion.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Le puits<\/h1>\n\n\n\n<p>Chaque matin, la fille se l\u00e8ve, ouvre la porte au grand et s\u2019engouffre dans le vent pour aller jusqu\u2019au puits. Deux seaux d\u2019eau pour tenir encore un jour&nbsp;: le repas, la toilette et le rite. L\u2019eau que la nature offre \u00e0 la vie, comme un r\u00e9pit, avant que le puits ne s\u2019\u00e9puise, d\u00e9finitivement. Une carriole de forains \u00e9tait pass\u00e9e la veille pour se servir un peu avant que le p\u00e8re ne les repousse&nbsp;; un signe&nbsp;: dans leur folie, les forains laissent une Bible. Le soir, la fille en lit quelques phrases, timidement. Les mots n\u2019ont plus de sens mais une sonorit\u00e9 qui fait fr\u00e9mir.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La fuite<\/h1>\n\n\n\n<p>Quand il ne reste plus d\u2019eau, la fuite s\u2019impose car les veines demandent de la fluidit\u00e9, et le corps un peu de sang clair. Le p\u00e8re et la fille chargent leur pauvre charrette, harnache le cheval et s\u2019en vont au loin vers l\u2019horizon, un peu plus loin que cet arbre d\u00e9charn\u00e9 qui n\u2019en peut plus du vent. Mais il est impossible de fuir quand les temps approchent. Cela ne sert plus \u00e0 rien. Le p\u00e8re et la fille rebroussent chemin et retournent dans leur maison perdue. Comme si de rien \u00e9tait. Le rite se poursuit.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"511\" height=\"382\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-113\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin.jpg 511w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turin-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 511px) 100vw, 511px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La lumi\u00e8re\u00a0<\/h1>\n\n\n\n<p>Le film prend toute son ampleur dans l\u2019ultime chapitre, tragique dans son d\u00e9roulement implacable. Quand on comprend que rien ne pourra sauver le monde de son \u00e9tat de d\u00e9labrement avanc\u00e9. Ni homme, ni Dieu. Et le dernier \u00e9l\u00e9ment qui vient \u00e0 s\u2019\u00e9teindre est le feu de la vie\u00a0: d\u2019abord, la lumi\u00e8re du ciel qui dispara\u00eet en plein jour pour laisser place \u00e0 la nuit qui enveloppe d\u00e9sormais le p\u00e8re et la fille de son ch\u00e2le noir, terriblement noir\u00a0; ensuite, la flamme de la lampe \u00e0 p\u00e9trole qu\u2019on ne peut plus rallumer, sans aucune raison, si ce n\u2019est que la lumi\u00e8re n\u2019a plus sa place dans un monde sans \u00e2me.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"537\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinlight.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-114\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinlight.jpg 900w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinlight-300x179.jpg 300w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinlight-768x458.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La fin<\/h1>\n\n\n\n<p>Les derni\u00e8res images, p\u00e9n\u00e9trantes, laissent peu \u00e0 peu deviner deux t\u00e2ches blanch\u00e2tres, le p\u00e8re et la fille, assis l\u2019un en face de l\u2019autre, devant leur \u00e9cuelle et cette pomme de terre au milieu, presque crue. Le p\u00e8re tente de manger, avec toute la dignit\u00e9 qui lui reste, tandis que la fille est comme abattue, la t\u00eate renfonc\u00e9e dans ses \u00e9paules. Son p\u00e8re lui dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;mange&nbsp;! \u00bb. Il n\u2019y croit plus lui-m\u00eame. L\u2019honneur d\u2019un p\u00e8re face \u00e0 sa fille, face \u00e0 la vie, face au n\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Epilogue<\/h1>\n\n\n\n<p>Pour ceux qui aiment \u00e0 se faire peur en parlant, \u00e0 tort et \u00e0 travers, de l\u2019apocalypse qui vient, on ne saurait trop leur conseiller d\u2019aller se rafra\u00eechir l\u2019\u00e2me devant un monde qui s\u2019\u00e9puise, un monde qui s\u2019\u00e9teint, un monde qui dispara\u00eet\u00a0; et cela n\u2019est pas l\u2019apocalypse\u00a0! C\u2019est la fin d\u2019un monde. Et c\u2019est la fin de l\u2019homme.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"901\" height=\"538\" src=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinfatherwindow.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115\" srcset=\"https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinfatherwindow.jpg 901w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinfatherwindow-300x179.jpg 300w, https:\/\/bienvenueenidiocratie.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/turinfatherwindow-768x459.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 901px) 100vw, 901px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/post-create.g?blogID=780410977111700973#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;Gershom Scholem,&nbsp;<em>Le messianisme juif. Essais sur la spiritualit\u00e9 du juda\u00efsme<\/em>, trad. par Bernard Dupuy, Paris, Calmann-L\u00e9vy, coll. \u00ab&nbsp;Diaspora&nbsp;\u00bb, 1974, p. 35.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/post-create.g?blogID=780410977111700973#_ftnref2\">[2]<\/a>&nbsp;Ce que B\u00e9la Tarr traduit en filmant toujours les m\u00eames sc\u00e8nes, pendant six jours, sous des angles \u00e0 chaque fois diff\u00e9rents.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le sens premier du terme \u00ab\u00a0apocalypse\u00a0\u00bb est profond\u00e9ment religieux et en appelle \u00e0 la ferveur des croyants. Il signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9voilement\u00a0\u00bb, et concerne l\u2019homme \u00e0 l\u2019approche de la fin des temps. 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